|
|
|
 |
 |
На улице правды
русский фауст
максим соколов
пословица насчет того, что русскому здорово, а немцу смерть (et vice versa), обладает непреходящим культурологическим значением. В трагедии и. В. Гете в сцене "wald und felse. faust allein"* Герой в соответствии с окружающим его ландшафтом рассуждает о мировом духе и прочих поучительных предметах. Не то у русских. При виде леса и пещеры они, вместо того чтобы, как положено, ueber elementa spekulieren**, рассуждают, натурально, черт знает о чем. Гуляя по швейцарским альпам, в. И. Ленин с большевиками вышел к месту, откуда подобало ландшафты созерцать, причем созерцать было что: величавые горы, внизу лазурь горного озера, а вдали белоснежная вершина юнгфрау. Наступило восхищенное молчание, прерванное в. И. Лениным, сказавшим: "сволочи!" один из спутников робко поинтересовался: "кто, владимир ильич?" "меньшевики, кто же еще?" -- отвечал владимир ильич. В ходе прогулок по баварским альпам выяснилось, сколь справедлива ритуальная песнь 70-х годов xx века "ленин всегда живой, ленин всегда с тобой". При особо прелестном виде цветущих гор и дол автор этих строк ловил себя на неодолимом желании произнести: "какая же скотина борис абрамович!"
тем не менее разница между в. И. Лениным и автором этих строк есть, и заключается она в том, что ленин был гений, отчего мысль его была совершенно свободна и никак не детерминирована ландшафтами. Автор же этих строк, будучи чуждым гениальности, нуждался в ассоциативной цепочке, позволяющей связать вид альпийских вершин с характерным персонажем нашей эпохи. Дело в том, что при всей восхитительности верхнебаварского края справедливость требовала признать, что исходный материал парадиза, то есть горы и долы, далеко не самый красивый и виды нашего северного кавказа неизмеримо величавее. Другое дело -- цивилизация, комфорт, уютность и гемютность. Тут на фоне баварского радушия эстетические преимущества центрального кавказа сильно девальвируются, а в результате альпийские поселяне (которых господь бог одарил исходно худшими ландшафтами) живут припеваючи, тогда как наши лица кавказской национальности, живущие средь прекраснейших в мире гор, одолеваемы нуждой и убожеством. Но как раз б. А. Березовский, домогаясь в 1999 году думского мандата от карачаево-черкесии, обещал произвести в горах курортный парадиз на альпийский манер. Горцы внимали словам свежего карачаево-черкесца -- и он победил.
Воображение уже рисовало, как в диких ущельях прокладываются дороги, строятся отели, мотели и бордели -- "здесь взрывы закудахтают // в разгон медвежьих банд, // и взроет недра шахтами // абрамыча bergbahn".*** Ведь в сходно диком и трудоизбыточном верхнебаварском крае некогда сделано было именно это -- вплоть до того, что, прорубая штольни и штреки, в 1931 году втащили железную дорогу на вершину высочайшей немецкой горы зугшпитце. Смех смехом, но при сочетании застойной бедности, вызванной аграрным перенаселением, и чрезвычайных красот, на фоне которых эта бедность зияет, обустройство края для туристов -- это спасение, а при хорошей удаче -- и процветание. Представим сегодняшние альпы без туризма -- и чем жить? что-то, конечно, даст транспортный транзит, что-то -- лесное хозяйство (сверхдотированное сельское хозяйство вряд ли будет конкурентно), а в остальном получится та же кавказская нищета. Туризм -- это, как при нефтяной трубе, постоянный приток денег, но в отличие от трубы это высокая занятость, не говоря уже о том, что ресурс, не в пример нефти, возобновляемый. Некогда ведь и альпийские народы были чрезвычайно дикими, а теперь доят свою корову (то есть туриста) и живут припеваючи -- пора бы и нам.
Единственное условие -- "лишь бы не было войны". Пример италии показывает, что сыны авзонии счастливой более или менее сходно живут при любых режимах, доколе царит международный мир и люди ездят смотреть существующие в единственном экземпляре венецию и вечный город. Как только в мире наступают войны и разорения, италия начинает бедствовать пещерно. Что ж -- еще один повод для неустанной борьбы за мир.
Но вместо строительства кавказского парадиза случилось известно что. Сперва борис абрамович стал говорить поганые речи мирабо, а затем и вовсе сложил полномочия карачаево-черкесского избранника, уехал в лондон и там теперь дико безумствует. Про горные отели, мотели etc. Более ничего не слышно. Конечно, горцы северного кавказа -- не единственные люди, кинутые персонажем, но другие кинутые все-таки были защищены тем же опытом разврата, а тут простодушные дети гор, обманутые в похвальных устремлениях, -- ну, точно, скотина.
Другое дело, что строительство кавказского (вар.: Алтайского, там, говорят, еще красивее) куршевеля, а равно гармиш-партенкирхена -- штука сложная и не к одним только инвестициям сводящаяся. Иначе все бы процвели от туризма. В гламурных журналах периодически печатают рекламные описания солнечной апулии (каблук итальянского сапога), причем нравы и обычаи местных жителей поминаются как-то скороговоркой, а упор делается исключительно на первозданную природу и удивительную чистоту морской воды. Смысл такой композиции текста удалось постичь в зимней германии -- в странах евросоюза, как некогда в ссср, устраиваются декады дружбы народов ес, и во франкфурте как раз была декада солнечной апулии. Мало того, что продукция апулийских промыслов смущала крайней скудостью, еще более смущали сами апулийцы своими совершенно разбойничьими рожами. Поучаствуй в декаде московский товарищ милиционер, он сразу же испытал бы фантастический мультиоргазм при мысли о том, сколько соток и пятихаток сейчас подарят ему уроженцы солнечной апулии.
Вроде бы и вода чистая, и природа первозданная, и борис абрамович депутатом от апулии не избирался -- а вот не вытанцовывается. Возможно, секрет процветания в том, что в 1869 году жители деревушки партенкирхен учредили ферейн по благоустройству окрестностей -- и с тех пор все благоустраивают. Насчет сходной низовой инициативы что на кавказе, что в солнечной апулии ничего пока не слышно.
*Лес и скалы. Фауст один. -- Нем.
**Рассуждать о стихиях. -- Нем.
***Горная дорога. -- Нем.
//Источник информации: эксперт //дата источника: 05.07.2004
|
|
|
|
|
|
 |
|
