2) элегия в ритме барабанной дроби.
В киевском театре драмы и комедии состоялась премьера спектакля "что вы
потеряли в чужих снах?"
светлана белоус
ранняя пьеса фриша "санта крус" (после которой, собственно, и
пришло к нему признание) как-то достаточно неожиданно попала на
афишу театра драмы и комедии. И не только из-за того, что работа
над спектаклем "что вы потеряли в чужих снах?" растянулась не на
один сезон (это м. Фриш работал над пьесой легко и испытал "много
радости в течение двух осенних месяцев"), но и потому, что в
последнее время интеллектуальная драма - это моветон для театра.
Зритель как- будто предпочитает комедию.
Макс фриш, швейцарский прозаик, драматург и публицист, мечтатель и
в известной степени романтический психоаналитик, стал известным в
ссср еще в 60-е годы. Однако в стране, где человек был винтиком
общественной машины, не слишком проникались проблемой, которая
волновала фриша - самоидентификации, тождественности человека
самому себе, а фришевский тезис "сценическая площадка -
человеческая душа" не укладывался в идейно-эстетические категории
соцреализма. Фриш несколько раз был в москве, но сборник пьес,
изданный в 1970 году, часто с неразрезанными страницами пылился в
театрах.
Пьесы фриша - модели абсолютно выверенной, совершенной формы. Анна
липковская создает собственную, литературную модель - пьесу и
спектакль - не столько интерпретируя фриша, сколько ссылаясь на
него. Многонаселенная пьеса "санта крус" превратилась в компактный,
с жесткой композицией и строгой графикой мизансцен спектакль.
Режиссер отсек "лишних", на его взгляд, персонажей, "лишние"
тексты, "лишние" идеи. Кусок покрытия для пола и стул - сценическая
среда, по обе стороны которой, словно по берегам реки, сидят
зрители. Внимание сконцентрировано на "миллионах терзаний"
участников любовного треугольника, навеки соединенных мечтами,
снами, воспоминаниями. Кажется, банальная история: вдруг к замужней
женщине наведывается бывший любовник - пелегрин (дмитрий лукьянов).
Он заставляет глубже заглянуть в себя и эльвиру (оксана
архангельска), и ее мужа барона (анатолий ященко), обостряет
хроническую тоску и скрытую боль: каждый из героев недоволен
жизнью, каждый ищет себя настоящего, а еще точнее - себя лучшего.
Нелинейность сюжета (события дляться и 7 дней, и 17 лет) дает
режиссеру возможность свободного пространственно-временного
монтажа. У анны липковской герои живут не среди людей, а среди
аллегорических фигур: "бомжастые" близнецы взволнованный (петр
миронов) и мрачный (олег месеча), остроумное воплощение фатума -
проницательная (галина корнеева), поэт педро (константин костишин),
"черный человек" - секретарь барона (олег савкин) - все они только
кусочки мозаики абсурдного мира, в котором копошаться (и
оказывается - зря) в поисках истины герои.
Лирический барон, обиженная эльвира, авантюрист пелегрин с их
мечтами и стуком в затворенные двери выглядят заслуженно
обреченными на вечное прозябание и не вызывают сочувствия у
режиссера. И даже юная виола (леся самаева), дочька эльвиры, этот
фортинбрас "санта круса" оказывается... Знаком
(вопросительным,восклицательным?), внезапно возникая в спектакле,
как эльвира, только на 17 лет младше.
Липковская хитро смотрит, прищурясь, наблюдая за жизненными
перипетиями героев, их напрасными потугами поехать, наконец, на
гаваи и начать новую жизнь. Вот подарена надежда - раскрывается
черное пространство, расцвеченное красочными витражами далекой
мечты, и тут же, забавляясь наивностью людей, режиссер отправляет в
далекое желанное плавание комичную команду - ведь гребут на этой
романтической галере клоуны - взволнованный и мрачный - ластами.
Эта легкость в жонглировании смыслами и настроениями в фактуре
иронической элегии (так определен жанр спектакля) - деликатная, но
очень мрачная констатация: иллюзий больше нет. Проблема не в вечном
конфликте мечты и реальности, и даже не в драматичности поисков
смысла жизни. Мир не изменить. Судьбу не выбирают. Не догнать
корабль с красным вымпелом, который везет к неведомым берегам твои
утраченные возможности. И возможности эти - только иллюзия. Ведь
нельзя потерять то, чем не обладал.
Для фриша всегда был актуален чехов с его человечной тоской
переживания экзистенциальных проблем. Для одной из своих пьес -
"биография" - фриш взял эпиграфом слова вершинина ("три сестры"):
"если бы начать жизнь снова, притом сознательно? если бы одна
жизнь, которая уже прожита, была, как говорится, начерно, другая -
начисто! тогда каждый из нас, я думаю, постарался прежде всего не
повторять самого себя..." Это единственная истина героев "санта
круса". Все остается, как было. Душевный апокалипсис уже состоялся.
"День" 99.04.20
|